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来源：邵红专业取名网 |
作者：邵红专业取名网 |
人气： |
时间：2013-12-10 |
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一、为什么姓名要结合生辰八字分析
为什么姓名要结合生辰八字分析（重要）：天下同名同姓的人很多，但其人生并不因为同名同姓而经历相同。为什么？因为八字不同。从广义信息论的角度来讲，每一个人出生时特定的时间和空间对人生成长是有一定的影响力。这种影响力的综合效用就是一个人的先天条件。对于人的命运，先天条件是不可能更改的，而姓名的数理是后天形成的，因此说姓名补益八字和姓名数理吉凶可以影响命运。一个好的姓名，必须要能补益八字不足，否则五格分数再高，也不过是空中楼阁，缺少根基，而对八字命理精准的分析，必须具有高深的易理功底，往往需要专业老师的帮助。如果不懂易理四柱八字，则所取的名字只能误导他人。因此建议您在寻找专业老师帮助时，一定要选择专业老师。
二、五格计算方法
1、天格：复姓为姓氏的笔画之和；单姓为姓的笔画再加添一数。如司马昭，司马是复姓，天格是5+10=15；毛泽东，毛姓是单姓，笔画，为4，天格是4+1=5。
2、人格：又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断，在健康、智慧、性格、事业上均起较大作用。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：李白，人格数是7+5=12。司马懿，人格数是10+22=32。
3、地格：由名字全部笔画数构成，称，为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。
4、外格：复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数；复姓单名是复姓第一个字的笔画数加一；单姓复名是名的最后一个字的笔画加一；单姓单名统一为2。主管命运之灵力。
5、总格：姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。
五格剖象法的基本内容如下：
1、从人格与外格的数理关系可推断人的性格和一生总的情况；
2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与亲友同事的关系。
3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。
4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。
5、天格与人格之数理关系，为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
6、人格与地格之数理关系，为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
三、不能单凭姓名学取名、改名否则生灾
目前，在社会上流行的姓名学书刊多如牛毛，其内容都是大同小异的，姓名学的内容主要论述的是怎样采用数理给人取名、改名、说什么气数理能支配人的吉凶等，气五行的一句是以1—2为木，3—4为火，5—6为土，7—8为金，9—10为水，此数是按传统的五行理论来划分的，以数始于1而终于10为基准，展开对人姓名的讨论，但是，从数理上的意义来说，这是单一的一面，并不是姓名学中绝对的成分。
但我们认为，单凭几个数理来为人取名、定吉凶、决断命运，实在未免太空洞了，使人难以信服，对于学过或懂得阴阳五行生克的人都会明白，因为每一个人的一生中，命运的好与坏、吉与凶，单以几个数理来论述就可妄断，这是毫无依据的，从古至今，人的命运，主使吉与凶的，必须是“四柱”中的用神，对人命理上起着生克制化的作用，只要选取有利的五行用神，在命理上加以补救，在人生的道路上，才可以起到趋吉避凶的作用，但姓名学中只说一而不说二，说什么姓名中只有天人地三者配置大吉，即数理吉，其人一生中就会行好运，有前途，有作为，如果姓名上配置不吉的，此人一生中就难交好运，或多灾多难等等。
所以，信服者比比皆是，把姓名学示以为宝，根据书中的内容，盲目地给人取名、改名、以求是吉利，利用改名想发大财，但很多人都梦想成空，本来自己很好的一个姓名，只是听信书中片面的词语，不加细致分析，而改了名，或为人取名，结果都适得其反。古人云，有其名必有其实，每一个人出生下来，当父母的，都想为孩子取个好名，日后望子成龙，这是自然的，但怎样取名才能够符合其基准呢？才能得到正确的取名呢？首先，为人取名时，第一步就要了解其本人的“四柱”八字中的五行，看柱中那个五行是本人所缺或是柱上最需要的用神五行，如果命理上缺乏的，我们便在姓名上去补上，例如，一命造，日元甲木，生在火旺炎热的夏天，四柱中火旺无制，柱中出现的说又比较小，木助的因素又不多，命主十分虚弱，此时，如果不了解其命理五行，就盲目地按姓名学之数理，以天人地配置大吉的数理取个数理有775的命格，即金金土的名字，本身命主以很弱，但此数理又多金土，需然配置大吉，但其名字数理对日元甲木来说，将有重金围克甲木，此不是大凶吗？何来言吉呢，所以，单凭几个数理就为人取名、改名，是不符合实际的。
如果我们了解了“四柱”八字中所需的五行，即用神后，再去结合数理，配成一个完整有利所需的五行，对人的吉凶祸福，才能有利地支配，才可以起到趋吉避凶的作用，如上面这个例子，日干甲木，生在夏天，火土强旺，耗木之气太强，其用神五行急需的是生她甲木的水，抚他日元的木，此时，在取名时，，如果在其姓名上加上适当的，有水、木旁首的字体，这就是具备了真水、木的功效，如果有数理来代替，其数理在五行上只不过是有名无实的数罢了，对命理的支配是不能够起决定性的作用的，只有名字中有真水木的字存在，这才能够充分地对人体命理的支配。
四、名字的重要性
中华姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。孔子说：“名不正则言不顺”。苏东坡说：“世间唯名实不可欺”。严复说：“一名之立，旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
何谓“命名”?一般字词典上的解释是“给以名称”，意思就是给人和事物取名字。我国孔圣人也说：“名正言顺，名不正则言不顺。”这里的“顺”，也应该是指命运的顺利畅通而言。
再看我国最早的字典《说文解字》对名的解释是：“名，自命也，从口，从夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”我们的理解是：“名”是由看不见的 “命”和看得见，喊得出，并具有一定意义的文字符号所组成。“命”是属于无形，无音、但具有一定灵性的阴性物质，也就是现代西方科学家正在探索的，所谓 “暗物质”之类的东西。“名”是有形、有音、有义的文字符号，属阳性物质。由这两种阴阳物质所组成的“名”，代表着人和事物的“命”，并不只是简单的一个代号。
我国的姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成，它既有象，又有数，还有音，也有义，这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容，每个汉字跟周易八卦的符号来源，有相通之处，不是随意乱造的。它也象八卦来源那样，“仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情。”如“水”、“火”二字，很明显就是由八卦中的“坎”“离”二卦的卦象演变而来。“日月山川”，就是宇宙自然物的符化符号。每个汉字相当于一个 “小太极”，并通过数千年来无数人对它们的使用，加强了对汉字的意念，必然字内储存了一定的信息。
名字中的字形，相当于佛、道教中的“符”，字音，相当于“咒”，字义，相当于气功界所说的“意念”。写名字的时候，等于是在画符，叫名字的时候，等于是在念咒，同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。意念这种无形的力，能量是很大的，它能改变一些事物，自然也包括命运在内。根据“万物可类象，万物皆有灵，万物能通灵”的观点，汉字一定潜藏着很多尚待开发的奥妙和信息，很值得我们去探索、研究和应用。故我国很早就有人利用汉字来预测人和事物的吉凶祸福，并有不少这方面的测字专家，如宋朝的谢石，就是其中很有名气的一位。
日本有一位研究中国汉字的专家，曾感慨地这样说过：“中国的汉字好比是‘集成电路’，它储存了较多的信息。”故有人能从单个汉字或由汉字组成的名字，测出一些令人吃惊和信服的事。而且通过汉字名称中所含的信息，去影响人和事物命运的吉凶，就不足为奇了。根据现代研究，还发现汉字可以用来为人测病、治病和开发智力，这已在美国科学界引起了重视。
因此，我们在命名时，除了重视命理、数理和阴阳五行外，还应同时重视名字中的汉字形音义所含信息的影响。另外，还须重视天时、地利与人和等因素的综合影响。不能片面强调，顾此失彼。因为任何事物都不是孤立存在的，它必然要跟其它事物相连而互相有所影响。而且命名一定要有针对性，要名与命相符。会发财的，反而会因财多身弱而招灾。
金多的命，又取多金的名，土多的命取多土的名，还有命硬的命，取刚强之名，男命取女名，女命取男命等等。像这些都是不够恰当和不利的。】
因此，命名首先要有针对性，要像医生对症下药那样，要知道命的具体情况。了解命的需要，然后才好选名字数理，五行和形、音、义等。如果命不需要，再好的名字也枉然，甚至还起不好的作用。
五、不懂八字不可乱改名
八字的理论是每个人出生的八字内必有用神，也即欠缺的五行。只要在大运遇上，流年运遇上或日常生活中多接触这个五行便可行运。而一个人的姓名，一个公司的名字都应该根据一个人的八字用神来命名。
一个命局五行缺金缺水的人，他的名字如能用上金水数理或金水旁的字一定对改运有很大帮助，使不好的命如获雪中送炭。如果不懂八字五行平衡之原理而取名，好命也会大打折扣，不好的命，则如雪上加霜。因此，取名时先批八字选用神之后，再根据笔画三才大吉的配置，便是最正宗及有效的改名方法。
根据我多年来对命理与姓名学的研究实践和观察，发现许多人出生后父母随意给取的名字，多数与他们的先天命运相符，名字不够好的人，其先天八字多数也不好。名字好的其先天命运基本较好，比如：女命名字中有孤寡数，那么她们的四柱中，多数也有不利婚姻的明显信息。如伤官旺，官多官旺等等。可谓是信息同步，有其命必有其名，好像命中注定，反过来有其名也必然要影响其命。下面我们来分析马加爵及四位被害同学姓名分析就足以证明名字对人的影响是多么重要。
马加爵，字面上是本名拥有者能够加官晋爵，但是其音确却是“马家绝”的暗示，不但本人被判刑枪决、四位同学遇害，而且还给自己和被害同学的家庭带来无穷的灾难，平民之家中年丧子是何等痛苦！！！
邵瑞杰名中有：人格划26划、地格划26划。
杨开红名中有：外格划10划、总格划34划。（三才格局亦不吉）
龚博名中有：人格划34划、总格划34、外格划2划。（三才格局亦不吉）
唐学李名中有：人格划26划。（三才格局亦不吉）
以上四位被害同学的姓名中暗藏短命，急灾的暗示，值得令人深思。因为我们的名字相当于后天八字，是人为的。可以为好，也可以为坏。名字取得好，可以适当改变先天的命运，使不好的命如获雪中送炭，使好命如锦上添花。如果名字没有取好，好命也会大打折扣；不好的命则如雪上加霜，比原来更差。因此，希望大家更加关注自己的名字，并因此而改名改运，那么，你的人生将不会有悲剧发生。
六、八字用神第一关
起名一定要配合八字用神来运用，用神即命局最需要用的神。如果将命比做人的身体，那么用神就是人的精神。一个人如果精神充沛，必能有所作为，如果精神微弱，必致一事无成，甚至夭折或伤病灾不断，同样的道理，如果命局用神得力而强旺，必为上命（大贵必富）否则必为下命（主贫贱凶夭）可见用神对命局的重要性，因此，取名一定要根据命中用神来取，否则再好的名字与命不相符，起不到补救的作用，反而因名而生灾。
七、姓名与健康
姓名五格的生克关系对健康的影响很大。实际上，姓名五格之间的生克关系就好比人体五脏的内在联系。
木在五脏中属于肝；火属于心脏；土属于脾胃；水属于肾脏；金属于肺部。随着时间推移，年龄增长，如果姓名中有任何一格受克制，身体这一部位也会落下病根。即使是身体暂时没有什么问题，也很容易受到突发性的灾难。
姓名二字与人生命运休戚相关吗？人生是由先天因素和后天环境组成的，恰恰姓名内涵与人生历程有惊人的相似。如果说出生的时间自己无从选择，那么，每个人都拥有自己的姓名，每个人都拥有改变自己的姓名的权力。如此，便拥有了改变命运的机会。
姓名学要从我国的文化瑰宝《易经》说起，《易经》的精髓是阴阳五行（金、木、水、火、土），世间万事万物无不是阴阳五行生克制化的结果。姓名学是《易经》测字学的一个分支，古已有之，渊远流长。经过多年的潜心钻研和实践，总结出一系列的姓名合论法。人生幸福与否的因素很多，首先应通盘了解先天因素即四柱学，通过取舍姓名中的五行弥补和中和先天不足，尽可能的化解和减轻生活中的各种灾难，便是一条行之有效的捷径。《易经》云：“中和为贵”就是这个道理。
长期以来，很多人受一些江湖骗术的蒙蔽，认为“命中注定，听天由命”，或纯属无稽之谈。把姓名学从迷信的泥潭中拨出来，必须用科学的态度对待他。可以恳定地说，任何事情都不是注定一成不变的，包括我们通常所说的“命运”在内，同样掌握在自己手中，有很多自己努力和涵养的成份。每个人都有亲身体验：并不是说命中注定青年时期学业有成就可以干等着踏进高等学府的大门；并不是说命中注定事业发达就可以不付出任何努力从天上掉下来。很简单，后天环境可以改变先天因素，但是别忘了与你的努力分不开！
新生命降临的时侯,做父母长辈的庆祝之佘就是着手为自己的孩子取个名字。现在知道姓名学如此重要，姓名内涵对人生隐藏着深远的意义，给孩子取个好名立刻动手吧！
八、果断改名
姓名数理的暗示诱导确实对人生有各种影响。有的人因姓名数理不善，或常患病体弱，或不思如何努力，或终生努力而无所成就。或感觉不管做何事总不顺利，似乎世间万事万物都在与自己作难。读者读了本书后，用五格剖象法分析自己的姓名，如发现自己的人生命运和姓名的数理不佳，应赶快换一个具有优良数理的名字，避凶趋吉。
所谓改名，是改常用之名。改后之后，并不一定办手续改户口簿(如果愿意当然可以)只要自己确认交并多用就行。姓名数理影响力大小与其使用的程度有关，使用越多，影响力越大。有的读者可能不止一本名，还有别名，如果别名数理好，就多使用也就产生较大的影响力。
有的读者认为自己的姓名数理不好，认真研究发现其名人名字数理好，就照使用。如袁伟民先生的数理好，就改名伟民以为就会同袁先生一样事业有成就。其实这种观点是错误的，因为姓名数理是需配合本人的先天条件才能发挥好的影响而每个人的先天条件是不同的，故不能生硬照搬，只能根据自己的具体条件改名，用后天的姓名数理去诱导先天条件，使凶数化吉，如林蓝芽先生先天条件中缺木，其姓名数理中有四木可补其先天不足故其人生能成功发达。
邵明在三十年代为一信用社的事务员，后转为理事不能如意，便于1934年3月下决心请日本的熊崎先生为其改名为“禹铭”，其后邵氏的经营渐人顺利，接二连三的被聘为成功学校的教员，后又被选为第四信用合作社理事兼经理。
邵氏喜爱音乐，朋哲理，待人接物和蔼可亲受人尊敬，这里可以看出改名对人生潜在影响力。
白氏为《姓名与命运学》一书的作者，早年名“玉光”。受其数理人格10数的影响，二岁失去父母，又无兄弟姐妹，千然一身。10岁时赴日本留学，专攻农业合作法，返台后专办合作社事务，感觉人生复杂，难知人意，便潜心研究命运学与姓名学，才知道自己的姓名“白玉光”的字意虽好，而数理极凶，便托熊崎先生改名为“惠文”，同时将自己的家人子女全改成数理吉的名字。在工作方面，被各界推为权威，白氏曾算八字，只有58岁的寿命，而他写《姓名与命运》学这本书时已67岁了。
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